Une femme peut-elle être pasteur ?

S’il y a UNE question taboue dans nos églises, c’est bien celle-ci !

Elle déclenche des débats enflammés où chacun(e) ****** d’amener l’autre à ses convictions (qui sont les seules) bibliques.



Mais, il y un mais : les textes cités et argumentés de part et d’autre sont en général les mêmes, d’où la difficulté.

Cet article comporte deux parties, *** donnent la parole aux ******* ** deux positions opposées, sachant qu’il y en plusieurs autres.

Avant de **** :


MERCI de RESPECTER chaque personne impliquée, que ce **** dans cet article ou dans vos échanges en commentaires. Les remarques ********** ou insultantes ne ****** *** acceptées, car elles ne sont pas ** mise entre chrétiens.


Femme pasteure, c’*** possible


Voici le message et le témoignage de Joëlle Sutter-Razanajohary, qui est pasteure en charge d’une église en France, et qui anime le blog Servir ensemble :


“Lorsque la question du pastorat féminin est posée, *** interlocuteurs attendant des réponses négatives pensent en géné*** à des textes bibliques comme 1 Timothée 2.12 et 1 Corinthiens 11.1-16.

Les interlocuteurs attendant des réponses positives pensent à Galates 3.28 :

Il n'y a plus ni Juif ni non-Juif, il n'y a **** ni esclave ** libre, il n'y a plus ni homme ni femme, car **** êtes tous un ** Jésus-Christ.   

Je suis pasteure principale depuis 2008, après avoir été l’équivalent d’une pasteure jeunesse pendant 8 autres années. J’appuie *** ministère sur ce que la Bible affirme haut et fort en ***** ** en ******* des évangiles aux épîtres et que l’on retrouve **** forme condensée en Ephé***** 4.7-11 :

C'est lui *** a donné les uns comme apôtres, *** ****** ***** prophètes, les autres comme évangélistes, les autres comme bergers et enseignants.

Dieu fait des dons aux humains (anthropos) sous ** forme de grâces particulières qui prennent la ***** d’apôtres, de prophètes, d’évangélistes, de pasteurs ** d’enseignants, *** à leur tour **** donnés à l’église pour sa ********** et *** perfectionnement. Tous les termes du verset 11 sont à l’accusatif pluriel et peuvent être à la fois masculins et féminins, *** coïncident avec le ‘anthropos’ du verset 8.

C’est en découvrant des choses comme cela lors de mes études de théologie (et bien d‘****** encore) que j’ai commencé à me poser des questions sur les doctrines évangéliques qui prônent *** rôles selon les genres, du style : « soumission pour les femmes, autorité **** les hommes » ** encore « les hommes seuls peuvent diriger et prêcher dans l’église ».

Lire la bible en hé**** ** en grec et ‘voir’ que certains choix de traduction étaient plus appuyés *** des doctrines que sur *** textes eux-mêmes (voir 1 Corinthiens 11.10)  a produit ** revirement complet de ma pensée concernant *** rôles ********* pour les hommes et les femmes : dans le ******* inauguré par le Christ, les rôles é****** secondaires et non **** premiers.

J’** alors réexaminé mon appel et mon engagement dans les églises et réalisé que **** recouvrait le cahier des charges classique d’un pasteur. Mon mari, *** m’avait déjà poussée en faculté de théologie, m’exhortait à ***** plus loin, ce *** j’ai fait.

Les oppositions ont été multiples : de la plus ténue - ********* affichée, refus de ************* et mépris - à la plus forte : insultes sur *** réseaux sociaux ** humiliations diverses, jusqu’à un appel au ‘meurtre’ lancé par une ******** manifestement déséquilibrée.

Aujourd’hui, je milite activement pour une meilleure prise ** ****** des femmes, de leurs dons et compétences, de leurs appels dans nos églises évangéliques à travers *** blog, ‘Servir Ensemble’.  Bien des possibilités ******** pour cela, travail pastoral en binôme, équipes mixtes entre autres !

** toutes les manières, que l’on soit favorable ou *** au ministère pastoral féminin, nos églises ne peuvent ** permettre de ne pas écouter plus attentivement les femmes et de ne pas tenir compte de ce qu’elles vivent, craignent, souhaitent ou espèrent.”


**** en savoir plus, ***** *** ******** de son **** qui traitent de ce sujet :
                                 Pastorat féminin


Non, les ****** ne peuvent pas être pasteurs


***** ** résumé d’** podcast du pasteur Guillaume Bourin qui a créé ** site Le Bon Combat. Dans ce message audio, il échange avec Pascal Denault, qui est aussi pasteur et auteur sur ce site.


On ** vous dire ce qu’** pense *** Dieu pense à ce sujet.

Le ********* texte de référence est probablement celui qui est le plus commenté de **** le Nouveau Testament :

En ce qui me concerne, ** ne permets pas à la femme d’enseigner en dominant les hommes. Ce n’est pas à **** d’imposer sa loi. Qu’elle mette plutôt son point d’honneur à demeurer dans une ******** paisible.
En effet, Adam a été créé le premier, Ève ensuite.
Et puis, ** n’est pas Adam *** s’est laissé séduire, c’est ** femme qui, cédant à la séduction, a transgressé le commandement ** ****** le péché.
1 Timothée 2.12-14 (version Parole Vivante)

S’y ajoute le message que Paul ********* *** *********** :

Que les femmes n’interviennent pas dans vos assemblées, ce n’est pas leur rôle ** prendre la parole (pour évaluer les messages inspirés), car ** ne leur est pas permis de se prononcer (sur ce point), qu’elles sachent ****** leur place et se tenir dans la soumission ***** ** recommande aussi la loi.
1 Corinthiens 14.34

Le théologien ******* Bilézikian affirme que l'interdiction faite aux femmes dans ces passages est ******** contextuelle, car les femmes d’***** étaient peu ou pas instruites et ne ********* donc pas enseigner.

L’argument n'est pas vraiment retenu par les exégètes, car les femmes pouvaient avoir ** rôle dans la société ; certaines pouvaient même être prêtresses, ***** à Ephèse. (Culte à Diane)

Par contre nous constatons dans **** ces passages qu’il *** fait référence à l’ordre créationnel et à la chute. Ces parallèles avec *** textes de Genèse 1 à 3 ne peuvent *** être le fait du hasard.

En effet, c’est ** femme *** a péché en premier, pourtant c’*** à Adam que Dieu demande des comptes. (Genèse 3.11)

Dans sa lettre aux Romains, l’apôtre Paul insiste : l’homme doit aimer ** femme, et celle-ci doit lui être soumise et le respecter, ces **** attitudes n’étant pas naturelles.

****** que dans le jardin d’Eden, Adam n’a pas tenu son rôle de *********** principal. C’est le même problè** qu’on rencontre aujourd’hui :

Où sont les hommes chrétiens ? car beaucoup sont des “larves spirituelles” (sic)

***** attitude ouvre des portes à *** abus de toutes sortes, *** **** côtés (humiliation et é********* des femmes par les hommes, ou ************** féministes).

** conclusion :

Il y a égalité de valeur entre homme et femme, **** des rôles différents. Les ministères de direction, d’ancien ** de pasteur, ne sont pas ouverts *** femmes à cause de l’ordre créationnel.”


Le podcast *** sur cette page :
                         Qu’est-ce *** Dieu ***** des femmes pasteures


                                                   A notre prière et discernement,